A última posição confederada no sul, bem no sul - no Brasil

Você pode ter ouvido a frase de efeito excessivamente otimista do Deep South: “O Sul se erguerá novamente”.

Não há dúvida de que o Sul caiu com a derrota da Confederação na Guerra Civil. Mas alguns dos confederados não se renderam e não foram derrotados e, de fato, nunca caíram. Em vez disso, eles foram transferidos para o Brasil.

Nos últimos dias da Guerra Civil, um bom número de confederados procurou se mudar para o exterior. Os dois países mais favorecidos para realocação foram o México e o Brasil.

O Brasil incentivou ativamente a imigração confederada antes do fim da guerra com ofertas de assistência financeira em transporte, propriedade de terras e assentamento para vir e estabelecer novos lares em um país que precisava de sua experiência.

Após a derrota do Sul, grande parte da cultura da Confederação foi varrida durante a “Reconstrução”. Aqueles que permaneceram no Sul foram forçados a se assimilar aos EUA.

Aqueles que fugiram para o Brasil não foram forçados a se assimilar ao Brasil e até hoje mantêm vivas as tradições e a cultura do Velho Sul.

Alguns sulistas se opuseram veementemente à ideia de deixar o sul. Entre os dissidentes estava Robert E. Lee. Apesar dos protestos de Robert E. Lee, houve um êxodo do Sul perto do fim da Guerra Civil e diminuindo durante o Período de Reconstrução.

Vários assentamentos confederados surgiram no Brasil na década de 1860. Havia a colônia de Gaston em Xiririca perto de Iguape, a colônia de Norris em Santa Bárbara D’Oeste, “Lizzieland” no Rio Doce em Linhares, o assentamento de Hastings no rio Amazonas em Santarém e outros assentamentos confederados menos conhecidos em todo o Brasil.

A colônia de Norris se tornou a maior e mais bem-sucedida de todas.

Foto: Brasil Colonial Núcleo MMDC

Esses novos colonos eram a nata da colheita do Velho Sul. Entre eles estavam provavelmente os melhores especialistas em algodão do mundo naquela época.

Suas habilidades superiores e conhecimento de algodão valeram a pena. Os confederados transplantados foram os grandes responsáveis ​​pelo súbito aumento da produção de algodão no Brasil.

Eles trouxeram riqueza e prosperidade para as regiões em que se estabeleceram.

Esses colonos não queriam se assimilar à cultura brasileira. Muitos da primeira geração se recusaram a tentar aprender o idioma. Eles contrataram professores dos EUA para ensinar seus filhos. Eles tentaram mudar o Brasil para adequá-los e foram parcialmente bem-sucedidos nesse esforço. Seus métodos educacionais eram tão eficientes que acabaram sendo adotados pelo sistema oficial brasileiro.

Em 1875, um importante impulso veio para a área próxima à colônia de Norris com a abertura de uma estação de trem, que facilitou o transporte do algodão para os mercados.

Em 1878, uma associação de empresários brasileiros e americanos abriu uma fábrica de tecidos de algodão perto da estação ferroviária.

Essa fábrica de tecidos de algodão ficou conhecida como a “Vila Americana”. Tornou-se maior e mais próspera e hoje é a cidade de Americana, cujo nome significa “americano” em português. Americana é hoje uma moderna cidade brasileira com cerca de 150.000 habitantes no Estado de São Paulo, a cerca de 133 quilômetros da capital do estado.

Os têxteis ainda são a maior indústria da cidade hoje.

Hoje, os descendentes dos imigrantes confederados estão espalhados pelo Brasil, mas se uniram em uma irmandade, a Fraternidade Descendência Americana, que se reúne periodicamente.

Eles fizeram um bom trabalho em manter a cultura e as tradições do sul profundo. Jovens brasileiros, alguns deles descendentes de colonos americanos, ainda praticam danças de época para se preparar para uma celebração anual da herança confederada em Americana, Brasil.

Seus figurinos parecem ter saído direto do set de “E o Vento Levou”. A bandeira de batalha confederada “Stars and Bars” foi removida do brasão da cidade de Americana em 1999. Hoje em dia, em Americana, é considerado de grande prestígio ter descendido de colonos confederados.

Algumas pessoas ainda se gabam orgulhosamente de que seus ancestrais nunca aprenderam a falar português. Na verdade, há um punhado de redutos em Americana que ainda hoje falam inglês como primeira língua.

Em uma reviravolta estranha, o inglês está se tornando uma segunda língua chique para alguns dos brasileiros mais ricos e bem-educados.